Friday, February 19, 2010

နွင္းဆီေရာင္ ေတာ္လွန္ေရး ရုပ္ပံုလႊာ(၄)

ႏိုင္ငံေရးအသိစိတ္မွ ေတာ္လွန္ေရးခရီးဂိတ္သို ့
ျပည္တြင္း၌ေနထိုင္ခဲ့စဥ္က အသက္အရြယ္ႏုနယ္ေသး၏။ တတိုင္းျပည္လံုး အံုၾကြဆႏၷျပၾကေတာ့ က်ေနာ္က အလယ္တန္းေက်ာင္းသားဘဝ။ သို ့ေသာ္ ျပင္ပဗဟုသုတျဖစ္ဘြယ္စာေပကို ေလ့လာျဖစ္သည္။ က်ေနာ္တို ့ၿမိဳ ့မွာ ဝထၱဳ၊ ကာတြန္း ငွားသည့္ဆိုင္မ်ားရွိသည္။ထိုအခ်ိန္က တစ္အုပ္စ၊ ႏွစ္အုပ္စ ေလာက္ပဲငွားဖတ္ျဖစ္သည္။ စိတ္အဝင္အစားဆံုးက ရပ္ကြက္ထဲမွ ဦးမွတ္ႀကီး ဆံပင္ၫွတ္ဆိုင္မွ ေရႊေသြးစာေစာင္၊ေတဇစာေစာင္ေတြ ဖတ္ ျဖစ္သည္။တခါတရံ အိမ္၌ အေဖငွားလာသည့္ စာအုပ္အခ်ိဳ ့ကို ေကာက္ကိုင္ဖတ္ရႈမိသည္။ အိမ္၌အေဖ ့မိတ္ေဆြမ်ား မၾကာဖဏစကားလက္ဆံု ေျပာျဖစ္ၾက ရာတြင္ ႏိုင္ငံေရးဆိုသည့္ ေဝါဟာရ အၿမဲပါတတ္သည္။ ထိုအခါက်ေနာ့္မွာ ႏိုင္ငံေရးဆိုသည္မွာအဘယ္နည္း၊ မည္သည့္အရာကိုဆိုလိုသနည္း ဆိုသည္ကို မသိခဲ့။ သို ့ေသာ္က်ေနာ့္စိတ္ထဲတြင္ တစ္ေန ့ႏိုင္ငံေရးဆိုသည့္ ေဝါဟာရကို နားလည္ေအာင္ႀကိဳးစားရမည္ဟု ေတးမွတ္ ထားမိခဲ့သည္။ က်ေနာ္တို ့ၿမိဳ ့တြင္ အေရးအခင္းကာလ ဆႏၵျပပြဲကို ျပန္အမွတ္ရမိေန၏။ ရန္ကုန္မႏၱေလး ကားလမ္းမႀကီး ေပၚတြင္ လူအုပ္ႀကီးမ်ားၾကက္ပ်ံမက်ေအာင္ စည္ကားလွသည္။ အေမမွ စိုးရိမ္ေသာကစိတ္ႏွင့္ ထိုလူအုပ္ႀကီးဆီသို ့ မလႊတ္။ က်ေနာ္ကလည္းသြားခ်င္စိတ္ကတျပင္ျပင္။ တို ့အေရး-တို ့အေရး-ဟုေအာ္သံ၊ ဟစ္သံေတြ ကို က်ေနာ္အိမ္မွအတိုင္းသားၾကားေနရ၏။ ထိုအခါက်ေနာ့္မွာမေနႏိုင္၊ မထိုင္ႏိုင္ျဖစ္ရျပန္သည္။ အေမ ့အလစ္တြင္ ျမင္းၾကယ္ဖိနပ္အျပာကို ခြၽတ္၊ ဘယ္ဘက္လက္က ဆုတ္ကိုင္ၿပီး တခ်ီတည္း သုတ္ေျခတင္၍ လူအုပ္ႀကီးရွိရာသို ့ ရင္တထိတ္ထိတ္ႏွင့္ ေျပူလွမ္းေနမိ၏။ ပထမ-လူအုပ္ႀကီးကိုေၾကာက္ရြ ့ံ စိုးထိတ္၍ ေဘးမွရပ္ၾကည့္လိုက္၊ လိုက္ပါလိုက္လုပ္ေနသည္။ ေနာက္ေတာ့ ေၾကြးေၾကာ္သံေတြက ရင္းႏွီးဖန္ မ်ားလာ ေသာအခါ က်ေနာ္လည္းလူအုပ္ႀကီး ထဲ တိုးဝင္ၿပီး ေၾကြးေၾကာ္သံေတြေနာက္ ေကာက္ေကာက္ပါသြားသည္။ လူအုပ္ႀကီးထဲတြင္ က်ေနာ့္အသိရွိလိုရွိျငား ရွာေဖြမိ၏။ ေက်ာင္းဝတ္စံု အျဖဴ အစိမ္းဝတ္စံုေတြ ဝတ္ထားသည့္အထဲမွ လက္ရပ္ေခၚေနသည့္ အခန္းေဖာ္သူငယ္ခ်င္းကိုေတြ ့ေသာအခါ က်ေနာ္အားတက ္သြားမိသည္။ ခဏအၾကာ လမ္းေလးစံုအခြတြင္ သပိတ္တရားေဟာရန္အတြက္ လူအုပ္ႀကီးသည္ ကား လမ္းမႀကီးေပၚတြင္ တညီတညာတည္းထိုင္၍ သပိတ္တရားနာၾကသည္။ -အဂၤလိပ္မင္း အရာရွိႀကီးက က်ဳပ္တို ့ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကိုေျပာတယ္-လူကေလးေအာင္ဆန္း အခုအခ်ိန္မွာ ေမာင္မင္းအိပ္ကပ္ထဲက ရွိေနတဲ့ ေဘာလ္ပင္ တေခ်ာင္းကို ေဟာဒီလိုယူရင္ ေမာင္မင္လူကေလး က်ဳပ္ကို ဘယ္လို ့ျပန္လုပ္မလဲ လို ့ေျပာတယ္- အဲဒီအခ်ိန္မွာ က်ဳပ္တို ့ဗိုလ္ခ်ဳပ္က ေဘာ္လ္ပင္ျပန္ ေပးပါလို ့ေတာင္တယ္၊ အဂၤလိပ္အရာရွိႀကီးက မေပးႏိုင္ဘူးလို ့ျငင္းတယ္၊ ဒုတိယအႀကိမ္ေတာင္းတယ္။ ထပ္ျငင္းတယ္။ အဲဒီအခါမွာ- ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကဘာ လုပ္သလဲဆိုေတာ့ -ေအး အဲဒီလိုေတာင္းလို ့မရရင္-ေဟာဒီလိုလုယူတယ္ဆိုၿပီးေတာ့ အဂၤလိပ္ အရာရွိႀကီး ထံမွာရွိတဲ့သူရဲ ့ေဘာလ္ပင္ ကိုျပန္လုယူႏိုင္ခဲ့တယ္။-ဒီလိုပဲ က်ဳပ္တို ့အားလံုးဟာ မဆလတစ္ပါတီ အာဏာရွင္စနစ္ကိုမႀကိဳက္လို ့ဒီမိုကေရစီေပးပါလို ့ေတာင္ဆိုတယ္၊ သူတို ့ကက်ဳပ္တို ့ကိုဒီမိုကေရစီမေပးဘူး၊ မတရားတိုင္းျပည္အာဏာကိုလုယူထားတယ္။ လူထုကေတာင္းဆိုတဲ့ဒီမိုကေရစီကို မေပးတဲ့ မဆလတစ္ပါတီ အာဏာရွင္ကို က်ဳပ္တို ့နဲ့ျပည္သူလူထုအားလံုးက ဘယ္လိုေတာင္ဆိုၾကမလဲ။ -ဗိုလ္ခ်ဳပ္လိုတိုက္ယူရမယ္၊တိုက္ယူရမယ္၊ေထာက္ခံတယ္၊ ေထာက္ခံ တယ္-လက္ခုတ္အသံမ်ားတေျဖာင္းေျဖာင္းၾကားေနရသည္။ စကားေျပာစင္ျမင့္အေပၚတြင္ တက္တက္ၾကြၾကြတရားေဟာေျပာေနေသာ အေဖ့၏ သပိတ္ တရားသံ ေတြၾကားရင္း က်ေနာ္ၾကက္သီးေတြျဖာေဝေနမိ၏။ မ်က္ရည္မ်ားပင္လည္ေနမိေတာ့သည္။ အေဖ့၏ တစ္ခြန္းတည္းျပတ္သားလွေသာ စကားတစ္ခြန္းက က်ေနာ့္ပုခံုးေပၚတင္ေပးလိုက္သလို ၊ အသဲထဲ၊ ႏွလံုးသားထဲ၊ အသိစိတ္ထဲ၊ စြဲၿမဲသြားျခင္းက ႏိုင္ငံေရးအသိကို စတင္ေပးလိုက္သလို ျဖစ္ေနေပေတာ့၏။ သို ့ေသာ္က်ေနာ္ႏိုင္ငံေရးသမားမျဖစ္ခဲ့။ ႏိုင္ငံေရးအသိစိတ္သေႏၾၶြတည္သည္ႏွင့္တၿပိဳင္နက္ စစ္အာဏာရွင္ႏွင့္က်ေနာ့္ရပ္တည္ခ်က္ ေျဖာင့္ေျဖာင့္ႀကီး ခြဲထြက္ဘို ့ က်ေနာ့္အသိစိတ္က ျပဌာန္း တာဝန္ ေပးလိုက္သည္ကား---------။
စစ္အာဏာရွင္တိုက္ဖ်က္ေရး------

ေတာ္လွန္ေရးဆိုသည္မွာ အမ်ိဳးအစားစံုလင္လွသည္ဟု ေလ့လညေတြ ့ရွိခ်က္အရသိရသည္။ သို ့ေသာ္က်ေနာ္တို ့ေတာ္လွန္ေရးကား စစ္အာဏာရွင္စနစ္ကို ေတာ္လွန္တိုက္ဖ်က္ေသာ ေတာ္လွန္ေရးျဖစ္သည္။ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ဆိုသည္ကား တိုင္းျပည္တစ္ျပည္ကို လူထုေထာက္ခံမႈ မရွိပဲ လက္နက္အားကိုးႏွင့္ အႏိုင္က်င့္၊ ဗိုလ္က်၊ ေသနတ္မိုးအုပ္ခ်ဳပ္ေသာ စစ္ယႏၱယားတစ္ခုလံုးကိုဆိုလိုသည္။ အဓိပၸါယ္ဖြင့္သည္။ ထိုသို ့ေသာစစ္ အာရွင္စနစ္ကို ေတာ္လွန္ရာတြင္ ႏိုင္ငံေရးအရ ဆႏၵျပ၊ သပိတ္ေမွာက္၍ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ က်ဆံုးသြားမည္မဟုတ္။ ပိုမိုအတင့္ရဲလာမည္။ ပိုမိုလက္ရဲ၊ ဇက္ရဲျဖစ္လာမည္။ ထို ့ထက္ပို၍ ရက္ရက္စက္စက္ ေပးဆပ္ခဲ့သည့္သာဓကေတြက က်ေနာ္တို ့လူထုကို ေသြးထြက္သည့္ႏိုင္ငံေရးစစ္ မ်က္ႏွာကို ဖြင့္ၿပီး စိန္ေခၚလိုက္ျခင္းျဖစ္သည္။ ထိုသို ့ေသာစိတ္၊ ထိုသို ့ေသာအေတြး၊ ထိုသို ့ေသာရပ္တည္ခ်က္မ်ားသည္ က်ေနာ္တို ့ႏွင့္လူထု ရင္ဆိုင္ခဲ့ ရသည့္ မ်က္ေမွာက္သမိုင္ေတြထဲက ယေန ့လူငယ္ေတြ၏စိတ္ကို အနာဂါတ္ အတြက္ လွပေဝဆာဖြ ့ံၿဖိဳးေသာ ႏိုင္ငံေတာ္သစ္ကို တည္ေဆာက္ရန္ တာဝန္ေပးလိုက္ျခင္းျဖစ္သည္ ဟု ယံုၾကည္ ေနျခင္းျဖစ္ေတာ့သည္။
ေတာ္လွန္ေရးတစ္ခုကိုေလွ်ာက္လွမ္းေတာ့မည္ဆိုပါစို ့။ ပထမဦးဆံုး-ေတာ္လွန္ေရးဆိုသည့္ စကားလံုး အတိမ္အနက္၊ အေပါ ့အေလးကို စဥ္းစားေတြးေခၚဘို ့ လိုအပ္ေပလိမ့္မည္။ အေၾကာင္းအရာ တစ္ခုခုကို လုပ္ေဆာင္ေတာ့မည္ဆိုလွ်င္ ဦးတည္ခ်က္ရွိၾကသလို။ ထိုဦးတည္ခ်က္အတိုင္း လိုက္ပါလုပ္ေဆာင္၍ ေအာင္ျမင္သြားၾကသည့္သာဓကမ်ားစြာရွိၾကပါသည္။ က်ေနာ္တို ့ႏွင့္က်ေနာ္တို ့ပါတ္ဝန္းက်င္ အနီးအနား၌ ျဖစ္ပ်က္ေျပာင္လဲ ေနေသာ လူမႈဘဝေတြကို မ်က္ေစ့မွိတ္၊ မသိခ်င္ေယာင္ေဆာင္၍မရေတာ့ေပ။ မၾကားခ်င္ေယာင္ေန၍လည္းမျဖစ္ေတာ့ေပ။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ယေန ့က်ေနာ္တို ့ႏိုင္ငံအတြင္းမွာ မိမိက အဘယ္ကဲ ့သို ့ေသာ ေျပာင္းလဲမႈေတြေျပာင္းလဲေစခဲ့မႈမ်ားျဖစ္ေပၚလာခဲ့သနည္း။ အဆိုးဘက္ကိုဆုတ္ယုတ္ ေစသည့္ ဆုတ္ယုတ္တိုးတက္မႈမ်ားသာ ရရွိခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ ယေန ့လူထုမ်ားသည္ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ အခြင့္အေရးမ်ား ဆံုးရံႈးသည့္အျပင္ ႏိုင္ငံသား တစ္ဦးဆိုသည့္ အာမခံခ်က္အျပည့္အဝ မရရွိပဲ ဂ်ပိုးသူခိုးလို အထင္ခံရသည့္ အျဖစ္မ်ိဳးဟာမည္မွ်ရင္နာစရာေကာင္းလိုက္သနည္း။ ထိုင္းျမန္မာနယ္ စပ္က ျမန္မာ အလုပ္သမားေတြရင္ခြင္ထဲ၊ ျပည္တြင္းလူထုေတြ၏ အလုပ္အကိုင္အစားအေသာက္၊ လူေနမႈ အဆင့္အတန္း၊ ပညာေရးအဆင့္အတန္း ေတြကိုၾကည့္လွ်င္သိႏိုင္သည္။ ျမန္မာျပည္၏ စီးပြားေရးအေျခအေနသည္ ကမၻာ အလယ္မေျပာႏွင့္ အာရွမွာေတာင္ စီးပြားေရး၊ ပညာေရး၊ က်မၼာေရး အစစ ရင္ေဘာင္မတန္းႏိုင္သည့္ဘဝသို ့ေရာက္ရွိခဲ့ၾကၿပီ။ က်ေနာ္တို ့ၾကားၾကားေနရသည့္ျပည္ပျမန္မာ့အသံလႊင့္ဌာနမ်ားမွ စစ္အုပ္စု၏ျမန္မာလူထု အေပၚ လူ ့အခြင့္အေရးခ်ိဳးေဖာက္မႈမ်ား၊ အိုင္အယ္အို မွ စစ္အုပ္စုကို ျပစ္ဒါဏ္ခတ္မႈစသည့္သတင္းမ်ားသည္ တိုင္းျပည္ကိုလိမ္ညာၿပီး မေကာင္းျမင္ ဝါဒႏွင့္ စစ္အုပ္စုကိုပုတ္ခတ္ေနျခင္းမဟုတ္သည္ကို လူထုမ်ားက ရွင္းရွင္လင္းလင္းသိၾကသလို-က်ေနာ္၏မိတ္ေဆြသူငယ္ခ်င္းမ်ားကပါ စဥ္းစားခ်က္ အေနႏွင့္ တစ္ခု ထြက္ေပၚလာခဲ့သည္။
က်ေနာ္တို ့ဟာ က်ေနာ္တို ့မိသားစု ဘဝ၊ ရပ္ကြက္ဘဝ၊ ျမိဳ ့နယ္ဘဝ၊ တိုင္းျပည္ဘဝေတြကို တစ္လႊာျခင္း ဆန္းစစ္ဖို ့လိုအပ္လာပါသည္။ အေဝးကိုေမွ်ာ္ၾကည့္ၿပီး မသိစိတ္ေတြႏွင့္ သာယာေနသည့္ဘဝေတြ၊ ယေန ့မိမိရဲ ့တိုင္းျပည္အေျခအေနကို ငံု ့ၾကည့္မိျပန္ေတာ့ ခံျပင္းပူေလာင္သည့္ နာက်င္ေဝဒနာခံစားၾကရသည္။ စာအုပ္တစ္အုပ္ထဲ၌ ေတာ္လွန္ေရးဆိုသည့္ ရိုးရွင္းသည့္အဓိပၸါယ္ကို က်ေနာ့္အသဲထဲထည့္၍ အသက္ႏွင့္ ထပ္တူ ယူေဆာင္ခဲ့ပါသည္။ ေတာ္လွန္ေရးသည္ မေကာင္းမႈဟူသမွ်ကို အျမစ္က မက်န္ေတာ္လွန္ေခ်ဖ်က္ၿပီး ေကာင္းမႈေတြႏွင့္ ထပ္ကာအုပ္မိုးရန္ အတြက္ ေတာ္လွန္ေရးျဖစ္လာသည္။ ေတာ္လွန္ေရးသည္ မိမိကိုယ္ကို ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲရန္အတြက္ ဘဝေတြအေပၚမွာ မားမားမတ္မတ္ သန္ ့ရွင္းေအာင္ တည္ေဆာက္ေပးခဲ့သည္။ ေတာ္လွန္ေရးသည္ ဟိတ္ဟန္ထုတ္လုပ္ လူတန္းစားေတြအတြက္ ေရရွည္ရပ္တည္လႈပ္ရွားမႈကိုမေပး။ နိမ့္က်က်ိဳးႏြမ္ၿပီး ျမင့္မားသည့္ တရားသမားပမာ က်င့္ႀကံၿပီး အမ်ားေကာင္းက်ိဳးအတြက္ ဦးေဆာင္ေပးဆပ္ရဲသူ။ လူသာ က်ဆံုးသြားေသာ္လည္း အၿမဲတမ္း ရွင္သန္ လွပသည့္ တရားသံစဥ္ေတြႏွင့္ အတူ ဖူးပြင့္ေနၾကသည့္ အာဇာနည္ အေထာင္အေသာင္းတို ့၏ ရုပ္ပံုလႊာမ်ားသည္ ေသြးမႈန္တိုင္းေတြထဲမွ ရွင္းလင္းစြာ ေပၚထြက္လာမႈမ်ား။ ကမၻာေက်ာ္ေတာ္လွန္ေရးသမားမ်ားသည္ မတရားဖိႏွိပ္မႈကို ရုပ္ဘဝက်က် ေတာ္လွန္ခဲ့ၾကၿပီး ကိုယ္က်ိဳးအတြက္ တစ္စက္ကေလး မငဲ့ကြက္ပဲ ခရီးဆံုးပန္းတိုင္သို ့ မမွိတ္မသုန္၊ တစိုက္မတ္မတ္ ေလွ်ာက္လွမ္းၿပီး ေအာင္ပြဲကို အရယူဆြတ္ခူးၾက၍ ၄င္းတို ့ႏွင့္ ထိုက္တန္လွသည့္ အျမင့္မားဆံုး ေတာ္လွန္ေရးေခါင္းေဆာင္၊ ေတာ္လွန္ေရးသမားေကာင္းဘဝကို သမိုင္း၌ အသန္ ့ရွင္းဆံုးေပးဆပ္ၿပီး ထိုေပးဆပ္မႈ၏ ပီတိ ကို ဂုဏ္ယူစြာ ႏွင့္ က်ဆံုးသြားၾကသူမ်ားျဖစ္ၾကေပသည္။
က်ေနာ္တို ့ဟာ ေတာ္လွန္ေရးသမားေကာင္းတစ္ေယာက္ျဖစ္ဘို ့လိုသည္။ မည္သူေတြမည္သို ့ပင္ေျပာင္းလဲၾကပါေစ-လက္ရွိပကတိ ျဖစ္ပ်က္ေနသည့္ ျမန္မာျပည္၏ ေအာက္က်၊ ေနာက္က်မႈေတြအေပၚမွာ ေမွးမွီလိုက္၍ မျဖစ္ၾကေတာ့ေပ။ လူထုယံုၾကည္အားကိုးထိုက္သည့္ေတာ္လွန္ ေရးေခါင္းေဆာင္မ်ားျဖစ္ဖို ့လိုအပ္သည္။ ရုပ္ဝတၱဳေတြ၏ေခၚေဆာင္ရိုင္းပ်မႈေအာက္လိုက္ၾကသည့္ မေလွ်ာ္ကန္ မသင့္ျမတ္သည့္ လုပ္ဟန္ေတြကိုလည္း အႏုစိတ္ေတာ္လွန္ဖို ့လိုသည္။ က်ေနာ္တို ့က အေၾကာင္းအရာကိစၥတခု ျမင္သိေနလွ်က္ႏွင့္ မေထာက္ျပမေဝဘန္ပဲ ထိုအတိုင္း လွစ္လ်ဴရႈထားၾကမည္ ဆိုလွ်င္ က်ေနာ္တို ့ႏိုင္ငံ၌ မည္ကဲ့သို ့ေသာ ေခါင္းေဆာင္ေတြထြက္ရွိလာေတာ့မည္နည္း။ အေသြးခြၽန္သည့္ ေခါင္းေဆာင္ေတြရွိလာသလို ထိုေခါင္းေဆာင္ ေတြ၏ ဦးေဆာင္မႈေနာက္သို ့လည္း ရဲရဲဝံ့ဝ့ံလိုက္ႏိုင္သည့္ျပည္သူမ်ားလည္းလိုအပ္ေပသည္။ သို ့မွသာလွ်င္ ႏိုင္ငံ၏ တာဝန္ေဆာင္ရြက္စရာမ်ားကို စည္းလံုးညီညႊတ္မႈရွိစြာ ျဖစ္တည္ေနၿပီး ရရွိလာမည့္ တိုင္းျပည္တိုးတက္မႈ၊ ေတာက္ပမႈမ်ားကို ထိုတိုင္းျပည္၏ ထိုေခါင္းေဆာင္၊ ထိုျပည္သူတို ့ခံစားႏိုင္ၾက လိမ့္မည္။ က်ေနာ္တို ့က အခ်က္အလက္မ်ားကို မည္သို ့မွ်မစဥ္းစားပဲ က်ေနာ္တို ့ႏိုင္ငံ၏ ေရရွည္ခရီးရွည္ႀကီး၌ မိမိကိုယ္ကိုမိမိ မည္ကဲ့သို ့တည္ေဆာက္ရ မည္းနည္းဆိုတာကို တပ္တည္းသံုးသပ္စဥ္းစားႏိုင္လိမ့္မည္။ တခ်ိန္တည္းမွာပင္ ေတာ္လွန္ေရးသမားတစ္ဦးျခင္းဆီ၌ ႏိုင္ငံေရးအသိႏိုးၾကားမႈမ်ား မရွိမျဖစ္လိုအပ္ေပသည္။ ႏိုင္ံေရးအေတြးအေခၚမရွိသူသည္ လူမဟုတ္။ အသိဥာဏ္ႏွင့္ယွဥ္တြဲေနထိုင္၍ မေကာင္းမႈ၊ ေကာင္းမႈမ်ားကို ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာၿပီး မိမိဘာလုပ္သင့္သည္၊ မိမိမည္ကဲ့သို ့အေကာင္အထည္ေဖာ္သင့္သည္မ်ားကို မ်ားမ်ား စဥ္းစားၿပီး ထိုစဥ္းစားမႈေတြအေပၚ ယံုၾကည္မႈအျပည့္အဝထားၿပီး မိမိအသက္ဝိဥာဥ္တစ္စံုလံုး စြန္ ့လႊတ္ေပး ဆပ္ႏိုင္သည့္ ႏိုင္ငံေရးခံယူခ်က္ရွိဖို ့လိုသည္။ ထိုသို ့ေသာလိုအပ္ခ်က္မ်ားသည္ လက္ရွိဘဝေတြက ေပးအပ္ လာ ၍ မလုပ္မျဖစ္လုပ္ေဆာင္ရန္ မိမိစိတ္ကို မိမိ လမ္းေၾကာင္းတည့္မတ္ေပးရာ ေရာက္သည္။

လက္ရွိကာလ၌ က်ေနာ္တို ့သိၾကသည့္အတိုင္း ကမၻာႀကီးက မည္သို ့မည္ပံု တိုးတက္ေျပာင္းလဲလာပါသည္ဟု ေရရြတ္ေနၾကပါေစဦး။ ထိုတိုးတက္မႈမ်ားသည္ သူတို ့ဘဝႏွင့္သူတို ့ တိုးတက္ၾကတာျဖစ္သည္။ က်ေနာ္တို ့က က်ေနာ္တို ့ဘဝႏွင့္အတူ ရပ္တန္ ့ေနသည့္လက္ရွိဘဝႏွင့္ အတူ အနာဂတ္အတြက္ ကာလေဒသႏွင့္ ေလွ်ာ္ညီသည့္ ပုစၧြာတပုဒ္ကို ေျဖရွင္းႏိုင္ရန္ တာဝန္ေတြပိုမိုၿပီး ထူထပ္လာပါသည္။ ထိုသို ့ေသာကိစၥရပ္မ်ားကို မည္ သို ့မွ် ဦးေႏွာက္ရႈတ္ေထြးမႈမ်ားမထားရန္ လိုအပ္ေပသည္။ -လူတစ္ေယာက္ဟာျမစ္တစ္ခုထဲကို ႏွစ္ခါခုန္မခ်ႏိုင္ပါဘူး-ဆိုသည့္ ေဟရာကရိုက္တပ္အဆို အမိန္ ့အတိုင္း ပါပဲ။ ေသခ်ာသည္ကေတာ့ က်ေနာ္တ့ို ့ဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္းက တရားမဝင္၊ လူထုေထာက္ခံမႈမရွိသည့္စစ္အုပ္စုက လူထုအေပၚ ေသနတ္မိုးၿပီး အုပ္ခ်ဳပ္သည္။ တိုင္းျပည္အငတ္ငတ္အျပတ္ျပတ္ျဖစ္ေနသည္။ တိုင္းျပည္တိုးတက္မႈမရွိ။ ႏိုင္ငံတကာ ၏ဖိအားေပးမႈမ်ား ဆက္လက္ရွိလာခဲ့ သည္။ ထိုကဲ့သို ့ဖိအားေပးမႈမ်ားသည္ အဖိႏွိပ္ခံ လူထုအတြက္ ရလဒ္ျဖစ္ေပသည္။ ထိုရလဒ္အေပၚ အားရေန၍လည္းမျဖစ္။ ထိုရလဒ္အတြက္ပိုမို အရွိန္တိုးျမင့္ ၿပီး ယေန့ ့ျမန္မာ့ျပည္တြင္းစစ္ႀကီး ၿပီးဆံုး၍ တိုင္းျပည္ျပန္လည္အေကာင္အထည္ေပၚေအာင္ ေဖာ္ေဆာင္ႏိုင္ရန္အတြက္ လူထုမ်ားႏွင့္ ေတာ္လွန္ေရးအဖြဲ ့အစည္းအသီးသီးမွ အိပ္မက္ေတြမမက္ၾကပဲ စစ္အုပ္စုကို ေတာ္လွန္တိုက္ပြဲ ဝင္ရင္း၊ လက္ရွိဘဝေတြ၏ သာယာမႈေတြကို မေမႊ ့ေလွ်ာ္ပဲ အားသြန္ခြန္စိုက္ ဆက္လက္တိုက္ပြဲဝင္သြားဖို ့တိုက္တြန္းရင္း က်ေနာ္တို ့၏ လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရးတိုက္ပြဲသည္ စစ္အုပ္စုႏွင့္ စစ္တပ္ႀကီးဆိုးေရး၊ အေတြးအေခၚမ်ားအေပၚ အႏိုင္အယူေအာင္ပြဲခံရင္း-ဒီမိုကေရစီအုပ္ျမစ္ကို လူထုႏွင့္ တသားတည္း တည္ ေဆာက္ႏိုင္ရမည္ဟု ယံုၾကည္ေမွ်ာ္လင့္ရင္း ေတာ္လွန္ေရး၏ ခ်ိဳၿမိန္ဒုကၡမ်ား ထုသား၊ေတသား က်စြာ နာခံရင္း က်ဆံုးရပါလို၏။
ေတာ္လွန္ေရးမွ ေတာ္လွန္ေရးသို ့။

ေတာ္လွန္သို ့လက္ေတြ ့ျဖတ္သန္းရင္ဆိုင္ ေတြ ့ႀကံဳလာေတာ့ ေတြးထားသည့္အေတြးထဲကအတိုင္း ျဖစ္ေနလိမ့္မည္ဟု ယံုၾကည့္မိခဲ့ သည္။ဗမာျပည္ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီေခတ္တုန္းက ဗမာ့ေတာ္လွန္ေရးရဲေဘာ္ေတြ ့၏ ေတာ္လွန္ေရးအေတြ ့အႀကံဳစာအုပ္မ်ား၊ မွတ္တမ္းမွတ္ရာမ်ားေလ့ လာဖတ္မွတ္ဘူးသည္။ ဗမာျပည္၏ႏိုင္ငံေရး အေၾကာင္းမ်ားကို ေလ့လာလွ်င္ တို ့ဗနာအစည္းအရံုးကို မသိ၍မရ။ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ၏ ႏိုင္ငံေရး၊ ေတာ္လွန္ေရးအေတြးအေခၚ၊ လူတန္းစားအျမင္၊စတင္ရွင္သန္ေပါက္ဖြားလာကေတာ့မတ္စ္ဝါဒဟု ပညာရွင္တို့ကဆိုခဲ့ၾကသည္။ နယ္ခ်ဲ ့ကို ေတာ္လွန္သည့္ေခတ္တြင္လည္း အေတြးအေခၚပိုင္း ဆိုင္ရာ ျပႆနာမ်ား၊ နည္းနာမ်ား၊ စာေပအယူအဆမ်ား၊ ရွိခဲ့ၾကသည္။ ေနာက္ပိုင္းတြင္ မတ္စ္ဝါဒက လူထုႏွင့္ တစ္သားတည္းျဖစ္တည္သည္ဟုယံုၾကည္လာၾကသည္ႏွင့္ အမ်ိဳးသားေရးတိုက္ပြဲေအာင္ျမင္ခဲ့သည္။ ထိုသို ့ေအာင္ျမင္ေသာ္ လည္း ႏိုင္ငံအတြင္း၌ တန္ျပန္ေတာ္လွန္ေရးတို ့က ဆက္လက္ရွိလာခဲ့သည္။ အခ်င္းခ်င္းအုပ္စုကြဲ၊ ဂိုဏ္းဖြဲ ့မႈမ်ား၊ မညီမညႊတ္လုပ္ဟန္မ်ား၇ွိခဲ့ၾက သည္။ ထိုသို ့ ျမားေျမာင္ရႈပ္ေထြး ေသာ္ လည္း ဘံုအက်ိဳးတူလြပ္လပ္ေရးေအာင္ပြဲကို အရယူႏိုင္ခဲ့ၾကသည္။ထို ့ထက္တိုးတက္သစ္လြင္သည့္ လူထုအက်ိဳးျပဳေတာ္လွန္ေရးစာေပမ်ား ရွင္သန္ဖူးပြင့္ခဲ့ၾကသည္ မဟုတ္ပါလား။
ယခုမ်ိဳးဆက္တစ္ဆက္မွာလည္း ေရွးကႏိုင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္မ်ား၏ သမိုင္းျဖတ္သန္းမႈေတြကို ရင္ဝယ္ပိုက္ၿပီး ယေန ့ေတာထဲ၊ ေတာင္ထဲ တြင္ စစ္အာဏာရွင္ေတာ္လွန္ေရးကို လက္နက္ကိုင္ရင္း ဒုတိယလြတ္လပ္ေရး တိုက္ပြဲကို ဆင္ႏႊဲေနၾကသည့္ လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရး အဖြဲ ့အမ်ိဳးအစားစံုလင္စြာ တိုက္ပြဲဝင္ေနၾကသည္။ ထိုသို ့တိုက္ပြဲဝင္ရင္းႏွင့္ပင္ ေတာ္လွန္ေရးခရီးၾကမ္းလမ္းအတြင္း မိမိကိုယ္မိမိ အႏုစိတ္တန္ျပန္ ေတာ္လွန္ ရသည့္ ေတာ္လွန္ေရးအႏုပညာေတြလည္း တစ္စတစ္စျမင္စျပဳလာသည္။ ေတာ္လွန္ေရး အတြင္း ျပဳျပင္ ေျပာင္းလဲေရးလုပ္ဟန္မ်ား၊ အျပဳသေဘာေဝဘန္မႈမ်ား လုပ္ၾကသည္။ ထိုအခ်ိန္ေတာ္လွန္ေရး သက္တမ္း ကလည္းႏုေသး၏။ တစ္ဦးအေပၚတစ္ဦး ေသဘန္သည့္ေဆြးေႏြးပြဲမ်ား တြင္နစ္နာေလာက္သည့္ ေဝဘန္မႈမ်ားျပဳၾက၏။ တစ္ဦး၏အားနည္းခ်က္ကိုရွာၿပီး တိုက္ခိုက္ေဝဘန္တတ္သည့္ အမႈအက်င့္မ်ားသည္ ေတာ္လွန္ေရး တစ္ခုလံုးတြင္ ယေန ့တိုင္ရွိေနေသး၏။ တခ်ိဳ ့မွာ ေတာ္လွန္ေရးရင္ျပင္ႀကီးကို -တည္းခို ရိပ္သာတစ္ခုသဖြယ္-သေဘာထား၍လားမသိ(သို ့မဟုတ္) ေတာ္လွန္ေရး၏ၾကမ္းတမ္းသည့္ဒုကၡမ်ား မခံႏိုင္၍လားမေျပာတတ္။ (သို ့မဟုတ္) တစ္စံုတစ္ဦးႏွင့္ ပုဂၢိဳလ္ေရးမၾကည္လင္၊ မသင့္ျမတ္၍လား မသိ အလွ်ိဳလွ်ိဳ ေတာ္လွန္ေရးမွ ထြက္ခြာသြားၾကသည္။ ထိုအခါ တစ္ခ်ိဳ ့ စကားအေျပာအဆို လိမၼာ ကြၽမ္းက်င္သူ မ်ားက ဤသို ့ဆို၏။ -ေတာ္လွန္ေရးဆိုသည္ မွာ ရထားႀကီးတစ္စင္းႏွင့္ အလားသဏာန္ တူသည္။ ထိုရထားေပၚသို ့လိုက္ပါစီးနင္းမည့္ခရီးသည္မ်ားလည္းပါသည္။ ထိုအထဲတြင္ ခရီးဆံုးသည္အထိ လိုက္ပါ ၾကမည့္ခရီးသည္ေတြလည္းပါသည္။ လမ္းခရီးတစ္ဝက္ ဆင္းသြားၾကမည့္ခရီးသည္လည္းပါသည္။ ရထားပ်က္တာမေစာင့္ႏိုင္၍ လမ္းဆင္းေလွ်ာက္ သြားမည့္ခရီးသည္ေတြလည္းပါမည္-ဟု ၄င္းတို ့ကဆိုခဲ့ၾကသည္။ မွန္သင့္သေလာက္ေတာ့မွန္၏။ သို ့ေသာ္ ဆိုသို ့ခြဲထြက္ဆင္းသြားၾကေသာ သူမ်ားသည္ မိမိ၏အတၱအက်ိဳးစီးပြားအတြက္ ဆင္းသြားၾကေသာ သူမ်ားျဖစ္လိမ့္မည္။ က်ေနာ္တို ့၏ေတာ္လွန္ေရး လမ္းစဥ္သည္ လူထုအေပၚအေျခခံ၍ ေပါက္ဖြား လာေသာလမ္းစဥ္ျဖစ္သည္။ အရွင္းဆံုးဆိုရလွ်င္ လူထု လမ္းစဥ္ျဖစ္သည္။ တရားသေဘာအရ -ပရ-လမ္းစဥ္ျဖစ္သည္။ ထိုလမ္းစဥ္၌-အတၱ-အတြက္ ကိုယ္က်ိဳး ရွာ၍မရ။ အမ်ားအတြက္မိမိ၏ ရပိုင္ခြင့္မ်ားစြန္ ့လႊတ္၊ အနစ္နာခံသည့္လမ္းစဥ္ျဖစ္သည္။ ထိုသို ့ေလွ်ာက္လွမ္းရသည့္လမ္းစဥ္ျဖစ္သည္ကို သတိမမူ ဂူမျမင္ပဲ ခုခ်က္ခ်င္းေတာ္လွန္ေရးထလုပ္ၿပီး ခုခ်က္ခ်င္း ေတာ္လွန္ေရးမေအာင္ျမင္ေတာ့ အေၾကာင္းျပခ်က္မ်ိဳးစံုျဖင့္ ေကာက္ရိုးမီးလို -ဝုန္းကနဲ-ၿငိမ္းသြားသည့္ မီးေတာက္တစ္ခုလို ေတာ္လွန္ေရးမွ ထြက္သြားၾကသည္။ ေတာ္လွန္ေရးအေပၚ အေတြးအေခၚရွင္သန္ေစဘို ့ ေက်ာင္းသားတပ္မေတာ္ရဲ လက္စြဲစာအုပ္ထဲမွ အဆိုအမိန္ ့တစ္ခုက ဤသို ့ဆို၏-လူတစ္ေယာက္၏ တန္ဘိုးဟာ သူျဖတ္သန္းခဲ့ရတဲ့ သမိုင္းတစ္ေလွ်ာက္မွာ သူ ့ပုခံုးအေပၚတင္ေပး လိုက္တဲ့ သမိုင္းေပးတာဝန္ကို သူဘယ္ေလာက္ သယ္ပိုးထမ္းေဆာင္ခဲ့တယ္ ဆိုတဲ့အခ်က္နဲ ့တိုင္းတာရမွာပဲ-တဲ့။ (ဗန္းေမာ္တင္ေအာင္-၁၉၂ဝ-၁၉၇၈)။